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如何保护文物是衡量现代化的一把标尺

  2010-06-28 09:35:27 来源:圣旨博物网 浏览:72

100年前,甘肃敦煌莫高窟的珍贵文物被偶然发现,但由于缺乏及时保护,一箱箱珍贵的敦煌文书经卷、织绢、绘画、雕塑,被欧美的考古家、冒险家运回本国。今天,许多敦煌的文物文献,只能在国外博物馆见到。

  胡适曾说,能认出一个“古”字,与发现一颗恒星同等重要。我们曾是一个极其崇古、尊古的民族,但是一些时候对文物令人心寒的无动于衷甚至破坏、铲除等行为,不必追溯,在不久远的历史上也有发生。关于一些国人对待文物的态度,鲁迅曾痛切地说,懂行的是偷,不懂行的是烧。

  文物见证了历史,见证了文明,回答着“我们是谁,我们从哪里来,我们曾怎样生活”这样的大问题,通过历史文物,我们可以重建正在失落的社会场景和社会心情。因此,对文物心存敬畏、高度珍视、必须保护,成为世界各国的共识。法国前总理若斯潘来华访问时曾说:一个民族文化的丧失,意味着这个民族文明的终结。在他和大多数法国人的眼里,文物遗产就是民族文明的生命。

  在这个意义上说,“福建用装甲车护送甲骨文等54件国宝”便不是一条能够轻易忽视的新闻。据报道,为展览所需,9月10日,包括新石器时代蜷体玉龙、商殷墟甲骨文、汉代金缕玉衣等在内的54件(套)国宝级文物从北京运抵福州,福建当地动用了该省仅有的两辆装甲车,为这些国宝级文物提供了最高规格的护送。 而在此之前,湖北省博物馆馆藏文物搬迁,有关方面同样为文物的安全进行了缜密周全的计划,付出了巨大的努力。这些举措,都反映了我们对待文物态度的一种良好趋势,亦是保护文物、拒绝庸俗经济学的理念在现实的投射。

  对历史文物持何种态度——是当作寻常物事还是视作“国之重宝”,是处置如敝屣还是敬畏之、捍卫之,是衡量一个现代公民的重要标准。而如何保护文物、怎样留存这些脆弱的历史碎片,则是衡量国家现代化以及一个民族所能达到的精神高度的标尺。如果只重现在不重历史、只重经济利益不重精神向度,必将行而不远。

  近些年,随着文物保护的各项法律的颁行,以及相关公民教育的开展,此前那种对文物价值的视若无睹甚至公开的烧、砸现象已不复存在。但若把甲骨文、金缕玉衣等所标志的文物概念,扩展到有历史价值的楼台馆居、名胜山水以及尚待鉴定的历史遗留物,则我们广义上的文物保护状况仍不容乐观。那些进入或未进入世界遗产名录的名胜山水,正遭遇着过度的商业开发;一些城市中的古建筑、名人遗迹,也面临着省略前期程序的拆迁、搬移的风险。前段时间,国内一本地理杂志还刊登文章称,为了旅游事业、为了经济发展,乾陵越早开掘越好。通篇全然不提我们的技术保护水平是否足够发达,从而保证那些重见天日的珍贵文物不会风蚀、损坏。

  在文物保护问题上,我们相信历史,相信时间,一切的话语和行为都将接受历史的检验。那些历史的教训与错误,当让我们痛定思痛,凝聚起有所尊重、有所敬畏的共识,转化成保护文物、善待遗产的行动努力,不要让“后之视今,亦犹今之视昔”。

 

 
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